中国式现代化的XXXXXXX
姚XX,陈 X
(黑龙江XX大学 马克思主义学院,黑龙江 佳木斯 300384)
[摘 要]中国式现代化既有各国现代化的特征,更有基于自己国情的中国特色,这体现了中国式现代化蕴涵着唯物主义辩证法原理,是普遍性和特殊性的辩证统一;从社会主义现代化到中国特色社会主义现代化,再到中国式现代化,这体现了中国式现代化蕴涵着辩证唯物主义认识论原理,是认识和实践的辩证统一;中国式现代化是中国共产党领导中国人民正在逐步实现的现代化,这体现了中国式现代化中蕴涵着唯物主义群众史观原理,是人民群众和杰出人物共同创造历史的辩证统一。
[关键词]中国式现代化;唯物主义;辩证法;认识论;群众史观
[中图分类号]B0-0;D61
习近平同志在党的二十大报告中,对新中国成立以来社会主义现代化的理论和实践进行了科学的总结和概括,并在此基础上,结合着新时代我国现代化的建设现状和未来发展要求,创造性地阐释了中国式现代化的具体内容和本质特征,并明确提出:“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”[1]21。中国式现代化是中国共产党领导全国各族人民在马克思主义理论的指导下,经过长期探索和不断实践,并经历了千辛万苦和付出巨大代价才取得的重大成果。中国式现代化理论不仅为新时代我国实现中国式现代化提供了更加科学和清晰的理论指导,而且也给世界人民现代化之路提供了中国智慧和中国方案。为此,我们必须深入研究中国式现代化蕴涵的唯物主义基本原理,更加深刻地领会中国式现代化对于中华民族伟大复兴的重要作用,不断推进中国式现代化的实现进程。
一、中国式现代化体现了唯物主义的辩证法
马克思恩格斯的唯物主义辩证法告诉我们,“当我们用思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们面前的,是一副由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝”[2]790,这就清晰地说明了世间万物都是普遍联系和运动发展的。马克思恩格斯的唯物主义辩证法更是科学指出,矛盾是推动事物普遍联系和运动发展的动力,而且任何矛盾都是普遍性和特殊性的辩证统一,人类社会的现代化进程亦是如此。工业革命以来,人类社会在科学技术加持下的生产力飞速发展,人类的交往形式也发生巨大变化,人类历史也愈发成为世界历史。资本主义创造的“野蛮文明”①推动着人类社会快速进入现代社会,“现代性”也成为当今人类社会的核心话语。如何实现现代化也成为各个国家和民族所必须面对的主要问题,中国式现代化也正是在这种人类社会整体进入现代社会的时代背景下产生的。
中国共产党带领中国人民正在实现的现代化从伊始起,就体现了唯物主义辩证法原理,用实事求是和事物普遍联系发展的观点去看问题,走出了一条和各国现代化既相联系又有不同的中国式现代化道路,是矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一。中国式现代化首先具有“各国现代化的共同特征”[1]22,在这方面马克思恩格斯也有着精辟的论述。马克思恩格斯认为,国家或民族的独立和解放是开启现代化的先决性条件,以工业化为核心的社会化大生产是实现现代化的基础性条件,而这也是各国现代化的共同特征。纵观整个人类的现代化史,没有一个国家或者民族在能够在没有实现独立和解放前提下开启现代化进程的,更没有一个国家和民族能够在没有工业化的条件下实现现代化。回望中国式现代化的发展历程,中国共产党带领着中国人民正是在实现中华民族独立和解放的基础上,开启了实现中国式现代化的伟大实践,并大力发展社会主义生产力,努力实现社会主义工业化,推动着中国式现代化不断向前发展。
中国式现代化具有现代化的普遍性,并不代表中国式现代化是盲从和复制其它各国的现代化模式,中国式现代化“更有基于自己国情的中国特色”[1]22,而这又体现了中国式现代化的特殊性。中国共产党带领中国人民一直秉持着实事求是的发展之路,从不盲从和复制其他国家的现代化模式,而是在具体的现代化实践过程中,学习和借鉴一切有利于自身发展的理论和经验,并结合着我国的现实国情去实现现代化,创造了独特的中国式现代化模式。事实上,自新中国开启现代化进程的那一时刻起,我们就没有盲从其他国家的现代化模式,而是实事求是地分析了当时我国经济社会的发展现状,走向了一条真正适合我国经济社会全面发展的社会主义现代化之路。特别是党的十八大以来,面对以美国为首的西方资本主义国家的妄加阻拦和无端打压,面对世界正经历百年未有之大变局的时代背景,面对我国人口规模巨大的现实境遇,以习近平同志为主要代表的中国共产党人带领着中国人民更是“成功推进和拓展了中国式现代化”[1]22,而这一切都是中国共产党带领中国人民在中国式现代化的实践中,不断坚持和践行唯物主义辩证法的结果。
二、中国式现代化体现了唯物主义的认识论
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”[3]135-136在这里,马克思清晰地告诉我们,人对自身、自然以及人类社会的认识从来都不是一开始就有的,人在改造世界的实践中,形成了人对自身、自然以及人类社会的认识。那些所谓的神秘理论,只是因为他们不懂得实践,只能把那些当时不能解释的所谓神秘现象,付诸上帝、绝对精神等等更加神秘的神秘东西。现代化亦是如此,现代化也不是一开始就有的,从来都没有什么固定的、永恒的现代化模式现代化更不是某些西方发达资本主义国家的专有产物,更何况它们所实现的现代化无非是“虚幻的现代化”②而已。仅就当前人类社会的发展阶段而言,每个国家或民族都有各自的现实具体情况,其想要实现的或者正在实现的现实化也必然不同。
现代化作为现代人类社会生活的主要内容,对于现代化的认识也是人在现代化的实践中形成的,而这些认识又不断地推动着人类社会的现代化实践向前发展。马克思恩格斯当时虽然对人类未来社会的现代化有过初步揭示,但那都是建立在推翻发达资本主义社会基础上的社会主义或共产主义社会的现代化。马克思恩格斯对于一个落后的、人口规模巨大的发展中国家如何实现现代化,并没有给出明确的答案。但是,他们却科学地揭示出人类社会必然不断朝着更高的阶段发展的规律,并给出了如何实现不断发展的科学方法。中国式现代化作为中国共产党带领中国人民,推动我国经济社会不断发展的重要内容,必然也服从于马克思恩格斯所揭示的人类社会发展规律,而马克思恩格斯给出的科学方法更是必然适用于中国式现代化的实现过程。唯有不断地实践,才是中国式现代化实现的唯一途径。
从新中国成立后的社会主义现代化到改革开放后的中国特色社会主义现代化,再到新时代中国式现代化,中国共产党带领中国人民正在不断推进的中国式现代化之路,从来都不是一帆风顺的,在此期间经历过很多挫折,更是遇到过各种无法想象的困难。但是,中国共产党带领着中国人民在中国式现代化的现实实践中,不仅战胜了各种艰难险阻,而且把中国式现代化不断推向新的更高阶段。这不但是人类社会主义发展史上创举,而且也是人类社会现代化史上的奇迹。中国式现代化之所以不断取得成功,其中最重要的原因就在于中国共产党带领中国人民始终践行唯物主义的认识论,实践、认识、再实践、再认识,不断循环往复。正是在这种中国式现代化的现实实践中,中国共产党和中国人民不断深化对中国式现代化的认识,而这种真理性认识又指导着中国式现代化的现实实践不断向前发展。
三、中国式现代化体现了唯物主义的群众史观
马克思曾经在《路易·波拿巴的雾月十八日》中写道:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[3]669马克思在这里提到的“人们”就是人民群众,在量上是指占全社会人口绝大多数的人,在质上是指一切推动人类社会历史发展的人。这就深刻说明了,人民群众自己创造自己的历史,但是这种创造并不是凭空创造的,而是具有历史继承性。杰出人物实质上人民群众的一份子,只不过是人民群众杰出代表,虽然对人类历史有着深刻影响,甚至可以让人类历史在某个阶段上发生重大变化,但是最终不能改变人类历史发展的方向。而这也就决定着,中国式现代化作为社会主义现代化,是中华民族历史的重要内容,必然也只能是在吸收了中华民族优秀传统文化的基础上,由中国共产党带领着中国人民去不断实现,是杰出人物和人民群众共同创造历史的辩证统一。
18世纪中期到19世纪中期的工业革命,让西方社会迅速地开始步入现代社会,人类的社会化史也开始徐徐拉开帷幕。西方帝国主义列强依仗着工业革命带给它们的科学技术优势,在给中华民族带来了巨大灾难的同时,也觉醒了中华民族进入现代社会的意识。在中华民族长达110余年屈辱的历史中,面对帝国主义列强的疯狂侵略和封建统治阶级的残酷压迫,无数仁人志士开始走向救亡图存之路,也在部分领域进行过工业化以上的现代化尝试。由于没有正确理论的指导,也没有代表人民利益的政党组织的领导,更没有广泛地发动群众,最后都注定了失败的结局。直到“十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义”,“在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中,中国共产党应运而生。”[4]4在马克思列宁主义科学理论的指导下,中国共产党带领着中国人民,实现了民族的独立和人民的解放并建立了新中国,开启了实现社会主义现代化伟大实践之路。而中国式现代化为什么能够一直不断向前发展,也和中国共产党人对唯物主义的群众史观的科学理解和深刻把握有着密不可分的直接关系。
中国共产党人从一开始起,就清楚地知道,中华民族想要实现的中国式现代化的历史,只能由中国共产党带领着中国人民书写。中国共产党人更是清楚地知道,自己不但是广大人民群众的一份子,而且是人民群众的杰出代表,自己的领导者作为杰出人物必须引领历史和时代的发展。为此,只有成立以马克思主义理论为指导的政党组织,才能发挥出所有中国共产党人最大合力,最大限度地发动并领导人民群众,进而发挥出人民群众的磅礴力量,去创造真正属于人民群众的历史。从来都不会有什么所谓的救世主会来拯救中国人民脱离苦难,如果非要说存在救世主的话,那么中国共产党和中国人民就是中华民族的救世主。中国人民想要实现的所有理想,必须由中国共产党领导着中国人民自己去奋斗、去争取和去实现,中国新民主革命和社会主义革命如此,中国社会主义和中国特色社会主义建设如此,新时代不断推进的中国式现代化更是如此。
四、结语
“当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。”[1]60新时代中国共产党带领中国人民正在努力奋进的中国式现代化实践,也必然会遭遇以美国为首西方发达资本主义国家的更大程度上阻拦和打压。为此,我们必须深刻理解中国式现代化中所蕴涵的唯物主义原理,才能深刻领会中国共产党领导的中国式现代化,对于新时代中华民族伟大复兴的历史意义,进而更加坚定中国式现代化必然实现的理想和信念,最终在中国式现代化的全面实现中完成中华民族的伟大复兴。
[注 释]
①马克思恩格斯全集(2)[M].北京:人民出版社,1957:69.1844年马克思恩格斯在他们第一次合著的《神圣家族》中提出了“文明中的野蛮”概念,并将资本主义社会所创造的物质文明和精神文明视为文明世界的根本缺陷。
②马克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009:536-537.注释:马克思恩格斯在《德意志意识形态》中明确地指出,资本主义社会是“虚幻的共同体”,那么资本主义社会所实现的现代化必然是“虚幻的现代化”。
[参考文献]
[1]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022.
[2]马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012.
[3]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012.
[4]习近平谈治国理政(第4卷)[M].北京:外文出版社,2022.
[收稿日期]2023-01-16
[基金项目]黑龙江XX大学2022年校级教改基金项目:“高校思政课线上线下混合式教学模式创新研究”(YB22-26)
[作者简介]姚XX(1978-),男,河南焦作人,黑龙江XX大学马克思主义学院副教授,硕士生导师,博士后,研究方向:马克思主义基本理论和马克思主义中国化;陈X(1998-),女,山西忻州人,黑龙江XX大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向:马克思主义基本理论和马克思主义中国化。